ESCOLAS DE PENSAMENTO MAÇÔNICO - Parte1

Eloy Guillermo Castellón Bermúdez-Compilador

Academia Amazonense Maçônica de Letras-AAML

Desde a antiguidade, existiram várias escolas de pensamento, formadas por sacerdotes, filósofos e pelos agora considerados, livres pensadores, que estudaram ou fizeram proposituras de ideias, crenças, valores, princípios, teorias, métodos e pesquisas (paradigmas estruturais), em áreas específicas do conhecimento; visando organizar ou desenvolver a investigação teórico-prática na procura da verdade; principalmente, em se tratando de assuntos filosóficos. Nas civilizações antigas, existiam escolas de pensamento como o Zoroastrismo na Pérsia; as escolas de Astrologia e matemática na Babilônia; as escolas de Ugarit na Síria, as quais eram centros de aprendizado e cultura (mitos, poemas, tratados religiosos, com rica tradição intelectual). Entre as antigas escolas de pensamento desenvolvidas na Grécia, podemos mencionar o Platonismo, Aristotelismo, Estoicismo, Epicurismo, Ceticismo, Cinismo, assim como também no Egito, as escolas de mistérios, centros de conhecimentos esotéricos e filosóficos, muitas vezes envolvendo lendas, rituais de iniciação e simbologia, para a transmissão de conhecimentos e sabedoria.

Existe uma relação entre as antigas escolas de pensamento e a Ordem Maçônica, com relação à filosofia e seus princípios; ambas usando palavras secretas e simbologia. A relação entre maçonaria e antigas escolas de pensamento, se fundamenta na forma de transmissão de conhecimentos esotéricos, rituais e tradições na procura da verdade, do desenvolvimento moral e a prática das virtudes.

De acordo com Peleteiro (2023) e Leadbeater (Antigos Ritos Místicos), podemos apontar que existem 4 linhas de investigação, sobre as origens da maçonaria, sendo chamadas de Escolas de Pensamento Maçônico, cada uma com suas tendências de pensamentos, não estando agrupadas como escolas e sim em relação a quatro importantes áreas do conhecimento. Cada uma com seus cânones (princípios) de interpretação dos símbolos e rituais maçônicos:

A ESCOLA AUTÊNTICA OU HISTÓRICA

Surgiu em 1884, com a fundação da Loja “Quarter Coronati No. 2076, em Londres. A escola foi criada, em resposta à insatisfação com os métodos de pesquisa maçônica na época, baseados em suposições sem fundamentos sólidos. Iniciou no século XVIII, após o renascimento da maçonaria, em 1717.

Os métodos académicos e científicos da “Quarter Coronati” para investigar a história da maçonaria, focaram em documentos históricos e registros autênticos. Seus membros procuravam desvendar as verdadeiras origens da maçonaria, diferenciando-se da escola Romântica ou Mística, que defende teorias mais especulativas e menos documentadas, como a ligação com os Cavalheiros Templários ou o antigo Egipto.

Leadbeater (Antigos Ritos Místicos), opinou que, com a criação da “Quartor Coronati”, se realizou uma basta compilação e revisão de toda classe de documentos relacionados com a maçonaria antiga e moderna, em todos os estamentos de registros de documentos, assim como também em atas de lojas, em diferentes países (Anderson revisou documentos em Itália, Escócia e Inglaterra); documentos estes que estão à disposição dos irmãos da Ordem Maçônica, para consultas, estudos e pesquisas.

Campillo (2015), argumentou que a escola autêntica está baseada na linha documental, no que seja demonstrável e comprovado por documentos. Considerou também, que há um positivismo “altamente” ortodoxo (corrente de pensamento por convicção, no entanto reconhece as dificuldades e impossibilidades que ela impõe). O próprio nome da escola diz que, parece ser, que ela tenha sido a primeira em desenvolver pesquisa maçônica e de forma implícita sugere, que as outras escolas não oferecem caminhos adequados para realizar investigação. Pela sua vês, esta escola afirma não admitir uma antiguidade da maçonaria, anterior ao século XIII, quando foram produzidos os estatutos de Bolonha (Statuta et Ordinamenta Societatis Magistrorum Tapia et dignamis), em 1246, produzidos por um escrivão público, por ordem do Capitão de Bolonha, Bonifácio de Cário, e reconhecido pelo conselho de anciãos em 1248.

Assim sendo, a Carta de Bolonha, não é reconhecida pelos autênticos, de fato, considera-se como o mais antigo documento maçônico; sendo anterior ao “Poema Regius”, em 142 anos e ao manuscrito “Cooke”, em 182 anos. O Poema Regius, é um texto maçônico de 1390, que detalha deveres e normas dos pedreiros medievais, a importância e origem no Egito, até chegar na Inglaterra. Já o Manuscrito de Mattews Cooke é um dos documentos mais antigos dos “Old Chargers” de valor histórico e filosófico.

Leadbeater (Antigos Ritos Místicos), também considerou que esta escola, tem limitações, a causa do seu método de trabalho, por vários aspetos:

1. Por ser uma sociedade secreta, igual a Maçonaria, deve ter registrado não só o que está escrito. Há também o que se tem dito, oralmente, mas que não está registrado; por tanto a veracidade do “o tudo”, é relativa.

2. Os documentos da maçonaria especulativa, escritos a partir do seu início, são considerados como, de poucos anos anteriores a 1717, houve por tanto, lojas que possuíam atas mais antigas, de lojas operativas, datadas de 1598.

É de se supor que houve uma tendência desta escola, a se derivar da maçonaria dos grêmios e lojas e de supor que os elementos especulativos foram de datas posteriores; já que não existem documentos que definam. Leadbeater (Antigos Ritos Místicos), continua manifestando que, R.F. Gould tinha afirmado que o Simbolismo da maçonaria é anterior a 1717 e que não há limites de antiguidade que possam lhe designar. Há também uma tendência nesta escola, de negar a validade dos Altos Graus e declarar, de acordo com a data da Solene União entre as Grandes Lojas Franco-maçônicas, na Inglaterra, de dezembro de 1813 e que a antiga e pura maçonaria, consistia apenas de três graus: Aprendiz, Companheiro e Mestres maçons; incluindo a Ordem Suprema do Sagrado Real – Arco. Todos os demais graus e ritos são inovações da América, sendo considerados como maçonaria espúria.

Sendo a Escola Autêntica, baseada na história, historiadores e documentos e tendo como base prática o chamado "Positivismo Ortodoxo", seria prudente que analisemos esses dois conceitos para um melhor entendimento:

Positivismo: é uma corrente filosófica fundamentada em fatos documentais, observáveis e verificáveis, rejeitando especulações metafísicas; valoriza a ciência como médio de compreender e organizar a sociedade.

Ortodoxia: refere-se à adoção rigorosa a princípios doutrinas estabelecidas. Em maçonaria, testemunha a veracidade dos fundamentos históricos documentais.

Esse Positivismo Ortodoxo, sugere literalmente uma abordagem prática e rigorosa, fundamentada em evidências históricas e científicas, respeitando as tradições estabelecidas.

São muitas as tradições estabelecidas, como por exemplo:

Rituais e Cerimônias, fundamentais para a prática da Ordem, como as Iniciações, Elevações e Exaltações, cada um com simbolismo próprio que transmitem ensinamentos éticos e espirituais (Antunes, 2024).

Uso de Símbolos, elementos como o esquadro, o compasso e a régua, são usados como metáforas, para explicar o que são as virtudes e princípios morais, aplicáveis universalmente (Antunes, 2024).

A Estrutura Hierárquica da Maçonaria, se encontra organizada em graus, e cada grau, com um nível de aprendizado e responsabilidade.

A Fraternidade e Caridade; a Fraternidade é valorizada entre seus membros e por extensão à humanidade; a Caridade é praticada como uma parte fundamental dos seus princípios (Tecmania, 2025).

Segredos e Distinção, compromissos com a confidencialidade, é uma tradição que simboliza a confiança e o respeito mútuo (Antunes, 2024).

A ESCOLA ANTROPOLOGICA

A Escola Antropológica concentra seu estudo a partir da perspectiva antropológica, analisando o comportamento humano, os usos e costumes, de diversos povos, desde os mais antigos aos modernos. Os antropólogos maçons, investigam o passado, os ritos iniciáticos de tribos selvagens e tentam entender e comparar esses ritos com relação aos ritos maçônicos, e interpretar, como esses rituais evoluíram com o passar do tempo.

A origem dessa escola, está ligada ao desenvolvimento da Antropologia como uma disciplina de estudo nos séculos XIX e XX, quando os Antropólogos começaram a acompanhar práticas culturais e religiosas, entre civilizações, tribos e maçonaria. A escola ganhou força ao identificar semelhanças entre rituais maçônicos e os de outras culturas, mesmo com aquelas em que não houve contato direto, ampliando a percepção da maçonaria, como uma tradição universal e atemporal (persistente com o tempo) (Winetzki, 2022).

De acordo com Leadbeater (Antigos Ritos Místicos), os antropólogos têm coletado variadas informações sobre os costumes religiosos e iniciáticos, de populações antigas e modernas. Nas pesquisas maçônicas neste campo de estudo, tem sido achados sinais e símbolos da maçonaria simbólica e dos altos graus, em pinturas murais, esculturas, e até em prédios em diferentes países no mundo. Esta escola está considerada como a que imprimiu uma maior antiguidade à maçonaria, achando-se analogias entre esses elementos mencionados, com os mistérios antigos, em diferentes nações que possuíam signos e símbolos e provavelmente, cerimônias análogas às praticadas atualmente nas lojas maçônicas (Campillo, 2015).

A maçonaria ao longo da sua história tem sido associada a diversas tradições antigas, em conexões culturais como por exemplo, com o Egito antigo; muitos símbolos maçônicos como a Pirâmide, e o Olho que tudo vê, lembram ritos de passagem (entre outros exemplos, as Iniciações e batismos), e os mistérios praticados no Egito, como os mistérios de Isis e Osiris. Nos mistérios Eleusinos, que celebravam Demeter e Perséfone, incluíam cerimônias secretas e juramentos de sigilo, também presentes nos rituais maçônicos (Winetzki, 2022).

Nas tradições Celtas e Nórdicas, onde estudiosos assinalaram semelhanças entre rituais maçônicos com práticas druidas, como o uso de símbolos naturais e a reverência por ciclos da natureza (Almeida, 2024).

A Ordem Rosa Cruz, uma sociedade mística europeia, que influenciou a maçonaria especulativa, no seu simbolismo e na busca pelo conhecimento esotérico (Raizes da Humanidade, A História das Sociedades Ocultistas...)

Analogias de ritos de iniciação de tribos selvagens, tem sido reportada da África e da Austrália, que apresentavam sinais e posições que ainda são praticados na maçonaria. Outras analogias também foram encontradas na Índia e na Síria, semelhantes aos nossos cultos maçônicos. Os signos maçônicos existem no Egito, Mexico, China, Índia, Grécia, Roma-Itália, em templos na Birmânia e nas catedrais da época medieval da Europa. Inclusive, Leadbeater (Antigos Ritos Místicos), mencionou, que ainda tem santuários no Sul da Índia, onde ensina-se, sob juramento, os secretos que são comunicados nos graus simbólicos e superiores, na Europa e na América, no período da modernidade.

***

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Almeida, C.L.de, Das Formas Simbólicas à Maçonaria Simbólica: a linguagem simbólica como relação de identidade na Maçonaria. https://amf3.com.br/das-formas-simbolicas-a-maconaria-simbolica-a-linguagem-simbolica-como-relacao-de-identidade-na-maconaria/?form=MGOAV3.

Antunes, R.A. Tradição dos Ritos na Maçonaria e seu Significado. https://freemason.com.br/a-tradicao-dos-ritos-da-maconaria-e-seu-significado/?form=MGOAV3.11/10/2024.

Campillo, M. A. A Maçonaria Para Os Leigos: Mistérios, Origens e Estrutura.

Revista Ciência & Maçonaria. C&M / Brasília, vol.3, n.1, p.59-68, 2015.

Junior, R.C.P. Ocultismo e Misticismo.journalintegracao.com/notícia/17948/ocultismo-e-misticismo/14/04/2023

Leadbeater, C.W., Antigos Ritos Místicos. Ed. ABRAXAS, S.P. 308 p.

Nimue, E. Qual a Diferença entre Ocultismo e Misticismo? Sicrnicidadelab.com/2020/09/09.qual-a-diferença-entre-ocultismo-e-misticismo/#:~:text=Por%20%essa%20%razao%2C%20%o%20misticismo%...

Nucleos Inicianos. Meditação e Contemplação. Nucleosinicianos.org.br/wp-content/uploads/2017/09/meditacao-e-contemplacao.pdf.

Peleteiro, A. As 4 Escolas do Pensamento Maçônico. https://www.freemason.pt/as-4-escolas-do-pensamento-maconico/2023

Tecmania. Diversos Ritos Maçônicos e suas Características Distintivas.https://tecmania.com.br/os-diversos-ritos-maconicos-e-suas-caracteristicas-distintivas/?form=MGOAV3. 02/06/2025.

We Mystic. Esoterismo, Misticismo e Ocultismo-Conheça o Significado de cada um deles.wemystic.com.br/esoteriamo-misticismo-e-ocultismo.

Winetzki, M. Resumo das Escolas de Pensamento Maçônico.https://www.michaelwinetzki.com.br/2022/03/blog-post-html?form=MGOAV3.

Wikipédia. Ocultismo. pt.wikipedia.org/wiki/Ocultismo.